《道德经》第十五章

2023-08-19 09:55:48 来源：哔哩哔哩收藏

【资料图】

【原文】

古之善为道者，微妙玄达，深不可识。夫唯不可识，故强为之容，曰：与呵，其若冬涉水；犹呵，其若畏四邻；俨呵，其若客；涣呵，其若冰泽；沌呵，其若朴；湷呵，其若浊；旷呵，其若谷。浊而静之徐清，安以动之徐生，保此道者不欲盈，夫唯不欲盈。故能蔽而不成。

【注解】

以前善于遵“道”而行的人，微妙到玄德（好像与“道”相通）的地步，像深渊一样不可莫测。因为不可莫测，所以勉强将它描述出来：（与，古文中有通“豫”解释。士卒猶與——《陈汤传》。传世本应是理解修改措辞。《易经》中豫卦彖辞有“豫，刚应而志行，顺以动，豫”。）等待时机，小心翼翼就好像冬天过河，（冬天过河由于结冰，不确定冰面的厚度，所以小心。）；疑而不行，好像怕惊扰了四邻（过河不能分心，也不能让别人分心）；保持谨慎的态度好像没有情绪波动一样，（就这样过了河）回头看到冰雪消融，就好像心中的凝重也释然一般。到了对岸依旧保持无知的作风（谦虚谨慎），好像什么都不知道；兼收并蓄，（湷，hún，浑）好像浑浊一般；（积累到一定程度）广阔得好像山谷一样（虚怀若谷）。现在好像很浑浊静下来后就变得越来越清澈，安宁下来再动好像充满生机，坚守这样做事的不会过欲而盈满。只有不过欲而盈满，所以能够革故鼎新。

这一章主要是以递进的方法去说明一件事情如何革故鼎新或者度过困难时期。俗话说“形势比人强”。首先看清楚局势和环境，以乐观的心态小心行事，并保持谨慎，等到过了最困难的时候，回头再看经历就会释然。正因为会放松，所以要及时警觉起来，认识新环境学习新知识，并不断实践，自然就会成长起来。但此时依旧虚怀若谷，先安定下来，养精蓄锐，就能够慢慢扩大完全站稳脚跟。整个过程合而为一，观其全貌，就能了解“道（规律）”，总结经验，与上一章对应起来就完整了。

在《易经》中可以用革卦，豫卦，随卦，谦卦，鼎卦来分析。目的在革故鼎新。过程的方法核心是谦卦。豫在于洞察时机；随在于团结合作，壮大力量。

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