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 解码非遗中国——王芸散文集《纸上万物浮现如初》

合上作家王芸新近出版的散文集《纸上万物浮现如初》,一个个手艺人的形象,好似浮雕群像镌刻在历史柱上,活灵活现,惟妙惟肖。王芸用简约的笔画勾勒非遗传承人,用优雅质实的语言探秘非遗世界,以富有音乐美的“情景交融”式的抒情表达,以富有哲学意味的“情理交织”式的描绘与解读,为读者呈现了清新而又厚重的非遗世界。


(资料图片仅供参考)

非遗传承人的生存状况以及非遗寻求突破困境的呼应,在王芸的作品中构成的互文性,让散文在现实主义的维度上更加有力量感和厚重感。以一人、一事、一地为观察点,通过细腻的文字,全景式扫描中国非物质文化遗产,纤毫毕现,手术刀式的冷峻风格,条分缕析,古诗词般的柔美镜像,解码非遗中国。

在场者

在场的状态让王芸与非遗传承人的接触有亲近之感,俯下身子,360度的观察,洞察秋毫,见微知著,引领多维度的思考呈点状爆发。融入作品中的实体性印象和在场感意象,是动态的现在进行时的深情表达,也是一个静态的一般现在时的客观描述。

得益于早年较长时间新闻采编的历练,王芸的在场者身份往往以记者的形式出现,贴地飞行式的低姿态,表情庄严,神情肃穆,透射出她对中国优秀传统文化,尤其是非物质文化遗产的虔诚敬拜。她对非遗有异于常人的敏感,一丝气息,足以挑动全身神经。但凡碰上一点机会,都会投入百倍的努力,进入非遗现场,直面非遗传承人,聆听他们的故事,观察他们的工作状态,书写他们的生存环境。《笔下,微云起泰山》用纪录片式的冷静笔调,着力复原文港毛笔制作的全过程,传承保护的全貌,引领读者深入肌理,破译文化密码。

在场者的零距离接触,绝非走马观花,而是沉入其中,沉到最底层,走近非遗,继而融入,避免遗珠之憾。观察非遗,凝视非遗,王芸的心态是轻松愉悦而又专注的,心里永远藏着对非遗的好奇与敬重,经由一根引线的点燃,像烟火一样绽放。观察南丰傩舞,引线是中国舞协组织采风团将在元宵节到江西南丰考察,她临时起意,拉上闺蜜——武汉《长江日报》“江花”副刊主编周璐一道,奔赴南丰县石邮村,跟随傩班,沉浸式体验。为了观看正月十六晚上进行的、傩事中最为重要的环节——“搜傩”,她们比村里所有的孩子都要兴奋,由此发现这一非遗形式有广阔、深邃、复杂的内部空间,值得大书特写。归来,创作长篇散文《观傩记》,为南丰石邮傩舞雕刻了一座文学化的宫殿,安放传承千年的古老的南方驱逐疫鬼、遣灾纳福的祭祀傩仪。

现场之外的在场,体现了王芸探索非遗的执着,对文字表达近乎完美的追求。在萍乡市湘东区腊市镇大沙塘村,与傩面雕刻圣手陈全富面对面,因为方言不通,王芸录下现场视频,带回南昌,一遍遍观看,不懂之处,邀请湘东文化馆钟馆长翻译,帮忙找资料。离开现场,她仍以在场的方式延续,不掉线,不分神。散文《傩影如刻》聚焦一缕缕光亮,比如雕刻艺人陈全富亲手将那一种光亮刻进傩面具之中,“构成傩神精魂的一缕,与日月同轮回”;比如陈全富他们“双手创生的傩面具,也将成为珍贵遗存、有形记忆,被后世之人珍视如宝,一如汶泉傩神庙供案上那朵不萎的光亮”。日月光也好,烛光也罢,映在非遗手艺人手上,均化作永不凋零的花。傩面具终将成为珍贵的遗存,化为有形记忆,和汶泉傩神庙供案长明灯一样,照亮山村,映照历史。

剪纸艺人雷丽娟在王芸面前,“专注于剪刀与纸张的咬合,在每一分每一寸的剔除中,实现着建构,实现着创生。”一个剪得专注,一个看得入迷,简单的一笔,寥寥数语,把在场者的姿态尽显。散文《纸上万物浮现如初》以一柄剪刀为观察对象,真实还原数位非遗传承人的真实生命状态——万物将自纸上浮现。

在场,跟访,不计时间成本;深聊,精写,系于浓浓的爱和深深的敬意。王芸与南昌县采茶剧团、与南昌采茶戏代表性传承人魏筱妹老师(艺名魏小妹)的缘分,早在2015年秋天为长篇小说《对花》搜集素材就开始了。以凝望的方式、守候的姿态,前后两三年,跟访无数次,又由之断断续续采访了十多位采茶戏艺人。戏曲独有的魅惑力,让王芸一再走向舞台,走近戏曲表演者,并以文学的方式去表现。长篇散文《有一种美丽由来已久》通过不厌其烦的观摩,以浓墨重彩之笔,全景式展现南昌县采茶剧团的传统剧目《南瓜记》排演过程,立体式传神刻画采茶戏传承人魏小妹与戏曲深度交融的一生,展示出采茶戏于数百年历史中呈现的亮色和民间底色。

记录者

正如王芸创作谈中所提到的,“秉持一个原则:写‘人’,写人的命运遭际,写人的境遇与现状,写人的情感与精神状态”,《纸上万物浮现如初》系列散文,以人为主角建立非遗文学档案,以人为主线储存民族文化记忆,进而以人为主体展示古老中国的时代风华。

近年来,参与记录、宣传中国非遗的媒体及传媒人不计其数,为推介非遗及其传承人起到了重要的作用。作家的参与,因为量少,倍显珍稀,更值得期待。

王芸用笔墨回应读者的期待,以新闻采写的方式实录,以文学的方式渲染,成系列地记录非遗人,将瑞昌剪纸、乐平戏台、文港毛笔、景德镇高温颜色釉、萍乡傩面具雕刻、南丰傩戏、南昌采茶戏等非遗项目,进行细致、深刻的描摹,既有画家冷军纤毫毕现的写实意味,又有画家石涛云烟苍古的写意风度。她以“溯流而上”的方式探寻非遗传承人的感人故事,以鞭辟入里的文学化记录升华至民族精神的层面,彰显一位作家追寻文化根脉的执念、探究民族文化密码的情怀。散文集《纸上万物浮现如初》文本材料广博、角度巧妙、寓意深邃、极具内涵的张力,将作品提升到全新的维度。

散文《看这台上春色如许》关注隐于乐平市乡野的古戏台,以源自内心的独特感受生发文字,将所见景物与所思所想有机交融,形成一张华丽的织锦。比如这一段“一座座戏台之上,万千人物与故事如梦似幻地川流而过,喧腾、轰烈、灼艳。恍如抹平了日子间的沟壑、四季间的起伏,在乐平人眼中、心中,那是一抹永远不会淡去、消逝的春色”,遥感式的大手笔描绘,加上精细的描摩,将有形的戏台化为无形的情感记忆,给人“苍茫随思远,萧散逐烟微”的感觉。写这一系列,是想为那些根植于中国传统社会、在现代生活中逐渐式微,却又具有独特魅力和中国味道的文化元素、民间技艺,保存一份文学档案。

王芸对瓷器的偏爱是刻在骨子里的,当有机会接触采访邓希平后,文思泉涌,写下散文《瓷上宝石》,以主人公邓希平一生的风云变幻观照景德镇高温颜色釉的工艺,关注这一非遗传承,进而折射整个时代的细波微澜。

文港毛笔是王芸心心念念的非遗技艺,《笔下,微云起泰山》记录了完整的制笔过程和技艺传承。她用不动声色的冷静文字,为非遗塑像立传。写到毛笔的“四德”,她说:“德是看不到的,人们看到的只是形”“字的品性与毛笔的品性相依相存”,诸如此类,与其说这是一管毛笔带给她的启悟,还不如说是作家深入体验之后,用文本传递出来的温和悟道。

思考者

孤独的非遗传承人在技艺传承的路上,怎样才会不寂寞?如何将祖国瑰宝进一步发扬光大?是王芸思考的方向,创作的路径,更是本书异于寻常文本的特色,于字里行间散发磅礴力量。

王芸说:“任何技艺,都是依附于人,才得以实现和传承的。人是被选中的媒介,也是具有主动性的创造者,是灯灯相续的那一只只点灯、护灯的手,和一颗颗为之炽烈跳动的心。”这是经过在场采访,倾情记录之后,王芸对中国非遗传承关注和思考的出发点与落脚点。我国自2005年起建立非遗名录制度以来,相继推出了一系列的代表性项目和代表性传承人,尤其是代表性传承人制度的建立和完善,为文化遗产的保护打下坚实基础。

王芸通过多年的跟踪,调查,访问,深入非遗技艺的表里,深知作为中国传统的精神文化,它高度依赖人,一旦后继无人,断裂传承千年的链条,必将陷入“人亡艺绝”的尴尬。

散文集《纸上万物浮现如初》告诉读者,中国非遗传承遵循“艺随人动”规律,传承人借助反复的研习,通过常态化的训练,消化前辈大师的经验与技艺积存,形成肌肉记忆,唯其如此,人类最复杂的思想、意识和情感通过技能、技巧与技艺才得以外化于形,达到物质生活与人的心灵交互的效果。

王芸的文本思考超越了单纯的技术层面,文学的融入,精神的化入,使得作品具有多维度的灵动性,正如评论家古耜所言:“王芸的散文注重向中国古代汉语汲取营养,善于将古汉语中富有生命力和表现力的东西,转化为自己的语言优势。”对非遗的思考,她重在提纲挈领式的简约,妙在意味深长的追问,用她富有温度的弹性词语,极具特色的精短句子,极具变化的对称与排比等修辞格,完成了一个作家对非遗传承的精神奉献。

在散文《有一种美由来已久》中,王芸的思考具有悲剧色彩:“具体到戏曲,她是活态的文化,是靠人来表现、传承、创造的。而人,是会老去,离开的。如果不给予戏曲足够的关注,不进行专业化保护,她就会发生变形、衰颓,甚至于消亡。”得知传承绵延不绝之后,她发出如此感慨:“唯愿她能一直陪伴我们,让我们的脚步偶有停滞,让我们的心在拖腔缓板间获得慰藉,让我们知道有一种美由来已久,不可复制,我们可以保护之心,让她的生命力更加长久。”

散文集《纸上万物浮现如初》的创作,王芸历时八年,而类似的文化思考必将绵延几十年。

在散文集《纸上万物浮现如初》中,王芸用优雅质实的语言,以满腹的深情致敬中国传统文化,表现出对中国非遗的欣赏与推崇,创建一个个文本,建立非遗文学档案,解码非遗中国。通过阅读文本,不难看见历史悠远的中华文明之光,继而照亮通往未来的路。读者与作家一道思考,不难明白这样一个道理——寂寞的非遗传承路上,不乏后来者,因为无数的光亮在聚焦他们。

聚焦中国优秀传统文化、非物质文化遗产中的优秀价值,王芸在行动,历经八年艰辛创作,为广大读者奉上如此厚重、如此精雅的散文新著《纸上万物浮现如初》,生动、深刻解码非遗中国,殊为难得。

(原载于《生活周刊》)

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