什么是“阴阳相济”?
(资料图)
太极拳讲阴阳,讲的是阴阳相济,阴阳相济才能灵活。该用阳用阳,该用阴用阴,不是绝对地像阴阳鱼那样摆在那里。阴阳鱼也是动的,“阴不离阳,阳不离阴,阴中有阳,阳中有阴,阴阳相济,方为动静”。阴阳是互相渗透的。
太极拳的运动是完全符合哲理的,符合道的,一阴一阳谓之道。太极拳练到最后是以虚空为本。
拳论上讲的阴阳相济,我用阴,不露就是阴,露就是阳。所以柔多刚少,有意柔无意刚,练的都是松柔。刚是松柔到一定程度,自己发出来就是刚,不是人为地半柔半刚。(此句值得深思!)
李文杰先生讲过:“寓于阴阳,分为动静;贯串两极,融汇一炉”。这几句话非常好。这阴阳是一个比喻,是为了说清问题。一动一静相互为根,听劲不也是这个道理吗?一动一静,听对方的动,你得用静去听;贯串两极,就是虚之极和实之极,实之极就是柔之始,柔之极就是实之始。融汇一炉,才能随机应变,随机而动。如果你太极拳柔得空洞无物,那这个柔也就没有价值了;非常刚,没有柔了,也没有价值,必须恰到好处……
内外要相合,以内为主。就象你没有骨骼的支撑,你拿人,发力用什么拿,用什么发呢?所以,筋骨是“阳动”,皮肉是“阴动”。不给对方手的时候,完全松开,让他摸不着劲,这就是阴,以阴接手,等里头的劲发出来,让对方同样感觉不出来,这就是阳动。这就是虚实的变化。(注:“接手对方摸不着,发放,对方感觉不出来,”这才叫太极推手。结合马老爷子的推手视频,是不是这个味道,是不是这个境界?欣赏老爷子的推手就是太极的艺术享受。)
太极拳最难练的是什么?
太极拳是过去修道的一个手段。咱们讲北京城不是宣武就是崇文,过去的人不是习武就是学文,这就是两种手段,通过习武的手段一样可以了解中国文化。文武是一笔,是一个山的南北坡。
修道要以《老子》为本。老子讲“为学日益,为道日损”,其实练太极拳就是“扔”,也就是损之又损的“损”,扔掉的是本能,是后天的本能,回归的是先天的本能。先天的本能是不需要逻辑思维的,不需要后天的力。通过站桩,扔掉后天的本能,扔干净了,无中生有,再生出来的“妙有”,就是先天。(精妙!)
太极拳的核心就是一个“松”,但一般对此都怀疑,或者半信半疑,或者嘴上说松,心里耍小聪明。
太极拳难练,就是因为要走这一步,克服本能是最难的。你不把本能克服净了,后头(妙有)那个生不出来。这和道家的功法是一样的,“神是性兮气是命,神不外驰气自定”。神不外驰,真能做到,就是回到先天的本能了。定不下来,就是后天的本能。所以“心猿意马最难收”。我们练太极拳松难,静更难,因为它要“动中求静”,还要“静中求动”,比单纯求静又难了一层。拳论上讲“视动犹静”,视静犹动”。你看他在动,在盘拳,但他里头要求静,你看他很静,但你又不能碰,一碰他就有反应,静中又有动。这是个辨证关系,很不容易练。(读不懂马老爷子这篇文字,很难对太极推手做出准确的评判)
“中正安舒”是轻灵不是外形?
拳论上讲“中正安舒”,这个“中”,不是说外形上我们站多直,就叫中、正,那样人不就僵化了吗?
太极拳要求“一举动周身俱要轻灵 ”,在变化当中,怎么体会“中正安舒”呢?
太极拳是个圆周运动,是立体的,像圆球,圆环无端,内里是阴阳二气。就是不管我身法怎么动,从外形上歪斜仰俯也好,怎么着也不丢“中”。
就象一个圆球在地上滚动,它是一个立体的圆,不管它滚到哪儿,它都是一个圆,顶、底、中,三点一线,(在意不在形),这才是太极拳中正的本意,不是所谓的“三尖相照”。並不是一个动作我腰摆得倍直,那不符合太极拳轻、灵、圆、活的原则。
要看老拳论,还要看很多经典的古籍
太极拳非常奧妙,既要轻灵,又不能丢掉中正安舒。两方面互相牵制,你才能理解,古人编排这个拳的时候,总结了多方面的东西。
太极拳是悟道的阶梯,这么说也不过分。你要真正理解太极拳,不仅要看老拳论,还要看很多经典的古籍。
比如老子讲:“专气致柔,能婴儿乎?”太极拳就练的这个。健康得像小婴儿那个柔,那个刚,那个气遍全身,包括他那时候的思想,那是太极拳的东西。不过一百天的小婴儿,你摸他的脚,他不“跑”,他顶着你的手走,那个顶就是不丢不顶的那个顶。你往里去他往外有劲。你拿他的www.nfysw.com小手,他往里揪你,你推他他往外推你。他可没练太极拳,我们练太极拳的倒练不出这个劲来,为什么?你后天的本能没撤净,先天的东西出不来。这些东西练出来了,太极的听劲、懂劲、发人、化劲……就完全相合了。
太极拳为什么让你放松呢?完全是为了恢复自然的东西。你可以体会一下,不过一百天的健康的小孩抓你手指是个什么,那就是个整劲。
太极高功夫的衡量尺度是什么?
练太极拳讲究换力,这个力换得越干净,手就越高。真正的推手不用后天的有形有相的拙力,包括棚捋挤按,要把所有的笨劲、滞劲都得换掉。什么时候算换过劲来呢?完全是条件反射,不经后天意识的雕琢。不是对方手来了,我去想想怎么棚啊、捋呀,一接手自然就出这个东西。
拳论上讲,人不知我,我独知人,力从人借,舍己从人。什么叫“人不知我”?就是摸不出反作用力,没有痕迹。什么叫“我独知人”?我挨上你,我就知道你这个劲从哪儿出,是怎么回事。听劲是听这个东西,是听“劲路”。对方打过来我反回去,这只是初级的听劲,到了高层次的听劲,拳论上讲了,是用意,再后来连意也不用,“由着熟而渐悟懂劲,而懂劲而阶及神明。”到了“神明”阶段,就可以随心所欲。怎么用都合适,那个时候力才算换净了。不仅是劲,包括后天的观念、胜负,都得换没了。什么棚捋挤按都不用。所谓艺无止境,就是这样。
太极拳历代高手不少,但换力能不能换得“净”,绝对是一个衡量尺度,换得越净,手法越高,境界越高,动作越小,威力越大,发人出去越干脆。(用老爷子说的这个尺度衡量衡量当今的太极推手,你会得出怎样的评判和结论呢?)
现在是怎么流传的?不仅不换力,他还在这个力上加功,力上加上方法,不仅没有克服本力,还去加工这个笨力气。所以这样就出不来过去老前辈那些功夫。现在一推手就争胜负,就用力气,……这就不叫太极拳!(
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